“我先起个头，大家一起背”
“壬戌之秋，七月既望，
苏子与客泛舟游于赤壁之下……”
(资料图片仅供参考)
那个高一的午后
你是抓耳挠腮还是成竹在胸？
而500年前的这位绝对滚瓜烂熟
他又一次“默写全文”
留下这部经典的
草书前后赤壁赋卷
△明 祝允明草书前后赤壁赋卷（局部 前赤壁赋）
草书《赤壁赋》，祝允明的代表作
祝允明，“江南才子”
与唐伯虎、文徵明等人比肩
因为影视作品的演绎
更多人知道的是他的自号——“枝山”
在明代书法圈
祝允明狂草可谓独领风骚
被誉为“明朝第一”
他是苏轼的“粉丝”
有学者统计
单是《赤壁赋》这个题材
还存世的他就写了9版
而其中7版都是草书
对于这部前后赤壁赋长卷
好友文徵明的儿子也给了好评：
“得张颠之雄壮，藏真之飞动”
△祝允明草书前后赤壁赋卷（局部）画线部分为“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”
当代的一些书法研习者
从“点、线、面”的美学视角
解构了这篇书法作品
突出一个形散神聚
“不羁放纵爱自由”
△祝允明画像
他无数次写下：
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
心境应该是有变化的吧
当祝允明回望这一生
有考取功名的坎坷经历
也有与挚友同道的风生水起
虽不像苏轼人生的大起大落
但也穿越了时空
逐渐与偶像共情
△祝允明草书前后赤壁赋卷（局部）画线部分为“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷”
苏轼洋洋洒洒写赤壁，实际去错地儿了？
900多年前的苏轼
写下这篇《赤壁赋》的时候
也是有苦闷的吧
苏轼因“乌台诗案”被贬黄州
其间多次泛舟赤壁
先后写下《念奴娇·赤壁怀古》
以及前后赤壁赋
△犀角雕赤壁图杯 上海博物馆藏
“此非孟德之困于周郎者乎？”
其实苏轼心里应该知道
当年发生赤壁之战的“武赤壁”
（“武赤壁”位于今湖北省咸宁市赤壁市）
不在这里
而这并不影响他写下千古名篇
进而让这个“文赤壁”闻名天下
（“文赤壁”位于今湖北省黄冈市黄州区）
《赤壁赋》中“客有吹洞箫者”与苏轼
一问一答
未尝不是苏轼与自己的对话
是被贬放逐的郁郁心境
也是寄情天地的旷达神游
“惟江上之清风，与山间之明月，
耳得之而为声，目遇之而成色，
取之无禁，用之不竭”
当他写下这句清风明月之时
这个赤壁，是文是武
已不重要了
他熨帖了太多人的心
《赤壁赋》，值得一个“全文背诵”
《赤壁赋》记叙了苏轼泛舟赤壁的
所见所感
通过主客问答的形式
表达月夜泛舟的舒畅
怀古伤今的悲咽
以及精神解脱的达观
在中国文学史上有着很高的地位
△宋孝宗书《后赤壁赋》辽宁省博物馆藏
凭着词赋的广泛流传
“苏轼泛舟游赤壁”
这件事本身也火了起来
成为文人墨客的热门创作题材
△文徵明行书苏轼前后赤壁赋册页 辽宁省博物馆藏
他们不断揣摩着苏轼的心态
也同祝允明一样
在《赤壁赋》中寻求与偶像共情
△《赤壁图》（局部）仇英 辽宁省博物馆藏
△倪田 《赤壁泛舟图轴》天津博物馆藏
那不是简单的泛舟赤壁
是荡涤心中苦闷
是与自己的和解
那不是重复千百年的“背诵默写”
是比宋韵更远的回响
是比山川更广的旷野
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